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Cuerpos sutiles, ¿de qué estamos hablando?

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¿Qué es el cuerpo sutil? Según la sabiduría india, es una capa de energía que cubre el Ser. La comprensión profunda de la vida propone respuestas para aprehender esta noción del cuerpo sutil que nos llega de Oriente. El acceso a la dimensión invisible y sutil reajustará las cartas de nuestra existencia, llevándonos hacia más felicidad y salud.

por Sahra Leclerc

El cuerpo sutil de Adi Shankara (788-820) a Deepak Chopra

Adi Shankara fue uno de los maestros más influyentes de la filosofía del yoga y Veda . Por su análisis de las capas de vida que enmascaran la esencia , el Yo , renovó la ciencia védica . Nos deja: «El Yo está cubierto por las cinco vainas , ellas mismas causadas por el poder de la ignorancia … Conocer el Ser, que es distinto del cuerpo y de todas las formas, como un tallo de hierba en sus vainas foliares … El aspirante sabio debe aplicarse a la discriminación ( viveka ) entre el Sí y el no-Sí mismo».

¿Por qué intentar analizar este cúmulo de energía que constituye el individuo? En la raíz de la distinción de las capas de energía, hay un propósito: ir más allá de la ilusión de los agregados del no-ser , abrazar el Ser , solo Realidad absoluta . Una forma, según Adi Shankara , de superar el sufrimiento arraigado en el mundo de los fenómenos impermanentes.

El Dr. Deepak Chopra se refiere a las enseñanzas de Adi Shankar. Según él, el sabio distinguió tres cuerpos: el cuerpo físico, el cuerpo sutil y el cuerpo causal . El cuerpo sutil está a su vez compuesto de envolturas secundarias:

Manomaya Kosha : el cuerpo mental que almacena nuestras impresiones sensoriales. Las experiencias de los sentidos están grabadas en esta capa de energía. La mente puede pasar a través de diferentes niveles de conciencia y los usos de los sentidos evolucionan en consecuencia.

Buddhimaya Kosha : el intelecto , la dimensión de la mente que elige. Este sobre reúne información basada en creencias y sentimientos para deducir una decisión. En el Yoga, la función última de esta capa de energía es la capacidad de distinguir entre lo real y lo irreal.

Ahankara : » lo que forma el yo «, el ego, es lo que queremos proyectar hacia nosotros mismos y hacia el mundo. Se compone de nuestras identificaciones con nuestro papel, nuestra posición social, nuestros bienes materiales, nuestra identidad en la sociedad.

Encontrarse a sí mismo en los matices del cuerpo sutil expuesto por la filosofía india no siempre es sencillo.

Ahora, las enseñanzas del yoga han llevado a una evolución de esta clasificación que ahora incluye en el cuerpo sutil, el Pranayama Kosha , que es el cuerpo de la energía vital, el aliento de la vida . Una envoltura originalmente clasificada en el cuerpo físico por Adi Shankara, la energía vital está íntimamente conectada a los órganos vitales. Por último, Buddhimaya Kosha y Ahankara se han agrupado bajo un nombre común, Vijnanamaya kosha , el sentimiento de individualidad .

Hoy en día investigado por las ciencias cuánticas , este campo de energía conduce a muchas teorías modernas como el poder de la intención . La Dra. Nathalie Geetha Babouraj , una doctora especializada en prevención y creadora del Instituto de Salud Integral, nos ilumina sobre estas envolturas energéticas que ella explica:

«A mis audiencias médicas o científicas les digo que los cuerpos sutiles o energéticos son de hecho lo que somos capaces de sentir. Dentro de nosotros. Como fuera de nosotros. Gracias a nuestro sistema nervioso sensible, sensorial y autónomo . Conocemos bien el cuerpo físico en medicina, y podemos conceptualizarlo a través del sistema nervioso motor , el de la acción. También concebimos la psique , con nuestro cuerpo mental, y el sistema nervioso analítico «. El doctor Babouraj nos explica que nuestro cuerpo físico está provisto de las herramientas necesarias para sentir el cuerpo sutil. Un postulado que trastorna el campo de aplicación de la medicina. Porque va más allá: «no somos sólo un cuerpo con una cabeza. Somos mucho más variados que eso. Y la física cuántica va en esta dirección. A la escala de lo infinitamente pequeño, así como de lo infinitamente grande, seríamos información y energías que circulan .

Marie-France Bel, autora del libro «Corps subtils – science and medicine», adopta un punto de vista que corrobora las observaciones del Dr. Boubaraj. Según ella, la física, al descubrir el concepto de el vacío cuántico , descomparte el campo de la ciencia . Y si aún no se ha plebiscitado plenamente ninguna conclusión científica a favor de una conciencia universal, que anime a la energía y la materia desde lo infinitamente grande hasta lo infinitamente pequeño, la encrucijada entre la ciencia objetiva y la sabiduría ancestral parece cada vez más cercana.

Esta apertura encuentra su pleno significado en la medicina que, a pesar de un marco legislativo firme, tiene algunas conexiones con las terapias energéticas . cortafuegos llamados en los hospitales para aliviar a las víctimas de quemaduras, maestros reiki que superan el dolor crónico, rituales chamánicos para ayudar a los individuos que sufren de patología psiquiátrica, sin mencionar la acupuntura y yoga terapéutico , prescritos por la profesión médica como remedios para diversas dolencias. Dejemos que los escépticos abran bien los ojos, un viento de cooperación entre la medicina moderna y la curación con energía está empezando a soplar. Y por una buena razón, la enfermedad física sería el síntoma final de un desequilibrio energético .

Todas las enfermedades están enraizadas en el cuerpo sutil

Según Ayurveda, la enfermedad tiene sus raíces en el mundo sutil, por una impregnación del cuerpo causal, o un desequilibrio del cuerpo sutil. Un enfoque que la medicina moderna reconoce a través de la noción de somatización.

El Dr. Babouraj lo confirma: «En las antiguas sabidurías, se supone que todo ser humano debe tener buena salud . La enfermedad, si aparece, estaría ahí para indicar un desequilibrio . En el Ayurveda, el cuerpo más esencial es el alma . Cuando nos desviamos del camino de nuestra alma, crearemos un desequilibrio . Lo que se sentirá por un aflojamiento, una sensación de desconexión global. Entonces este desequilibrio se extenderá en el cuerpo que llamo » experimental » o recursos ( vijnamayakosha ). La persona se sentirá cada vez más apretada con una pérdida de sentido, dificultades para recuperar las resistencias de la vida, incluso el estrés crónico Entonces esto se manifiesta en el cuerpo mental con rumores automáticos, pensamientos negativos en bucles». Es entonces cuando el cuerpo energético entra en juego, porque es en este espacio donde se encuentran los famosos trastornos psicosomáticos energéticos en la medicina.

«No está claro lo que tiene la persona», dice el Dr. Babouraj, «todas las pruebas son normales. Sin embargo el cuadro clínico no está en la forma . Y unos meses más tarde, aparecen síntomas que esta vez serán medibles, cuantificables, y sólo entonces lanzaremos una gestión con evaluaciones y propuestas de tratamiento. Pero habremos perdido varias semanas, meses o años, dependiendo del grado de adaptación a la supervivencia de la persona. Hoy en día, creo que toda enfermedad tiene un origen psicosomático. Sí, incluso un esguince de tobillo, que es puramente físico. «

Los actos fallidos serían esas citas fallidas entre la esencia del ser y su forma. ¿Quién no ha experimentado nunca esta caída que impide la realización de un viaje indeseable? ¿Y esta enfermedad que ocurre cuando la presión profesional aumenta y una parte de nosotros quiere dejarlo todo? Todas estas manifestaciones en el cuerpo físico provienen de una disonancia entre los diferentes niveles de existencia.

Fabien, hoy guía de senderismo y un entusiasta practicante de yoga testifica: «No me estaba escuchando a mí mismo, bueno, no los mensajes correctos. Seguí obstinadamente un camino profesional que me trajo gran comodidad financiera, pero me sentía cada vez más cansado, deprimido, con la sensación de nadar contra la corriente . Luego tuve pequeños resfriados, luego angina, infecciones bronquiales, y todo esto estaba tomando más y más tiempo para ser tratado. Finalmente, tuve temblores en el coche antes de ir a trabajar, palpitaciones y mi médico me detuvo sospechando el comienzo del agotamiento . Reaccioné rápidamente, guiado por mi maestro de meditación. Y me entrené y cambié mi camino profesional para cumplir el sueño de un niño aunque no fuera del agrado de los que me rodean. Desde entonces, todo parece volver a la normalidad, he recuperado mi vitalidad . Esta realidad de desequilibrio energético habrá sido muy tangible para mí».

Hacia la comprensión espiritual de la existencia: un camino íntimamente ligado al cuerpo sutil

La integración de la noción del cuerpo sutil en la vida cotidiana conduce inexorablemente a una mirada espiritual sobre el mundo. Armanda Dos Santos es una consultora de Ayurveda y profesora de kundalini yoga: Según ella, «la salud, el equilibrio físico, fisiológico y psíquico del individuo depende de la armonía entre su envoltura gruesa (el cuerpo físico) y sus envolturas suprasensibles e imperceptibles , también llamadas «cuerpos sutiles», cuerpo etérico, cuerpo astral, cuerpo causal, chakras, centro Hara, kundalinî. … y que son atravesados por corrientes de energía, como el nâdî en el Yoga, el Marmas en el Ayurveda o los Meridianos en la acupuntura».

Explica: «Yo diría aquí que nuestro «desarrollo espiritual» sería quizás la facilidad, la madurez, la sabiduría , que mostramos para enfrentar los diversos aspectos de nosotros mismos (los sobres sutiles), para mejorarlos si es necesario, para domarlos si es necesario… o simplemente para acogerlos con benevolencia y dejarlos ir cuando todavía no hemos encontrado las claves para superarlos. Estos diferentes cuerpos, están interconectados , y son tantas capas, como pieles de cebolla, interdependientes unas de otras. En estas capas se almacenan información , memorias , esta encarnación y nuestras vidas pasadas , nuestras líneas maternas y paternas . Son, pues, cuerpos, puntos llenos de historia , que siguen siendo un profundo misterio para la especie que somos, y que somos nosotros, al final, para comprender todo lo que representan, todo lo que tienen que enseñarnos, cómo funcionan, se influyen mutuamente… es un gran misterio y una búsqueda infinita !».

El camino interior comienza cuando expresamos el deseo de conocernos a nosotros mismos y de conocer todos los aspectos de nuestra individualidad. Aprehender entonces el dominio del cuerpo sutil a través de el dominio del habla, el pensamiento y la respiración nos permite retomar gradualmente la responsabilidad de lo que somos. Es un proceso que forma parte de la escala de toda una vida .

Emilie, profesora de Hatha Yoga testifica: «Tener en cuenta mi campo energético se ha convertido en una evidencia para mí, en mi práctica y en mi vida cotidiana. Actuar, hablar, pensar con esta conciencia de mi globalidad me hace parte de mi vida. Todo me parece más intenso y verdadero. Mis experiencias de vida se viven desde un punto de vista más amplio. Y sobre todo, tengo más intuición». Pero entonces, ¿cómo vuelves tu atención a la energía sutil?

«Nosotras las mujeres tenemos un tesoro que revisar en términos de la ecología interna de nuestras energías»

«Nosotros los seres humanos somos una parte integral de la naturaleza. La naturaleza es capaz de autoregenerarse permanentemente, a través de los ciclos de vida . Es simple. O bien los humanos se separan de la naturaleza y estarán en sobrevida . O decide reintegrar su parte de la naturaleza dentro de sí mismo y estará vivo. Y será capaz de realizar todo su potencial . Creo que nosotros las mujeres tenemos un tesoro que revisar en términos de ecología interna de nuestras energías . Nuestros ciclos . Lejos de ser una cizaña, son nuestra verdadera brújula interior para preservar nuestras energías, y saber cuándo estar en acción y cuándo estar en regeneración» explica Nathalie Geetha Babouraj.

Lo que importa es la calidad de la presencia y el cuidado con el que se practica

No hay una solución milagrosa y referirse a las enseñanzas que se han transmitido a través de los siglos parece ser una elección relevante. Para Armanda Dos Santos, «los métodos, los protocolos, dependen de lo que cada uno es capaz de practicar, de lo que tiene sentido para la naturaleza de cada uno: puede ser a través de una práctica intensiva de Yoga, de pranayama , a través de comida, a través de canto de mantras … pero también a través de danza , la jardinería , el caminar , el silencio … En mi opinión, no es tanto la «práctica» o el método elegido, sino la calidad de la presencia y la conciencia con la que uno está allí durante la práctica. »

Namasté.

Sahra Leclerc es una yoguina, maestra y contemplativa: «Es con profunda reverencia hacia la Naturaleza que aspiro a compartir todo lo que ella me enseña. Codicioso pero consciente de mi consumo, el Ayurveda acompaña mis comidas y mi estilo de vida. Para todo lo demás, hay risa de sí mismo, amor a los demás y chocolate».

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