Saltar al contenido

Reunión con André Riehl

Reunión con André Riehl

Tienes todo tipo de artículos sobre yoga en nuestra tienda: nuestra tienda

Tienes todo tipo de artículos sobre yoga en nuestra tienda: nuestra tienda

Esterillas Yoga

Ladrillos yoga

André Riehl André Riehl enseña nidrâ yoga. Presidente de la Federación de Yoga Tradicional, su yoga cruza el tiempo, desafíos en los sueños y cuyo secreto está escondido en el corazón de los hombres. entrevista web realizada por Céline Chadelat.CDY: André Riehl, eres un niño precoz del yoga que practicas desde los 11 años, ¿cómo son tus primeros pasos? A.R.: De hecho, empezó un poco antes gracias a los sueños durante los cuales recibí enseñanzas. Me tomó años identificar a los visitantes de mis sueños y entender que sus enseñanzas eran el yoga. CDY: ¿Por qué elegiste especializarte en el nidrâ yoga? A.R.: No es una elección. Ha ocurrido. El nidrâ yoga creó suspensiones en mi sufrimiento como ser humano, suspensiones que poco a poco duraron más y más. Quieres ser feliz. Eso es lo que me conmovió. Estudié durante 21 años, luego mi instructor me permitió enseñar la técnica y transmitir. Para mi gran sorpresa, esta transmisión tuvo lugar en algunos estudiantes. Esta es la fuerza de la transmisión tradicional: un linaje ininterrumpido que pasa a través del tiempo como un rayo de luz. Siguiendo estos rayos de luz, uno va al corazón del sol. Evidentemente, el gran combustible de este ascenso al corazón del sol es el deseo del estudiante de despertar. CDY: Mencionas los orígenes mucho más distantes del yoga en Patanjali, que a menudo se presenta como una referencia infranqueable, mientras que sabemos que el yoga es rico en múltiples influencias. Explícanos. A.R.: Nadie sabe el origen del yoga. Sin embargo, nuestra cultura tiende a validar lo que está escrito. Al hacerlo, condicionamos la aparición del yoga a la introducción de la escritura. Se acuerda que el nacimiento de Patanjali es entre el 200 a.C. y el 400 d.C., pero sólo fue un escritor, un codificador, mientras que la transmisión relacionada con la búsqueda del estado de despertar es mucho más temprana. Esto pertenece al surgimiento del pensamiento, de la psique humana y no tiene un origen histórico. Desde el momento en que la mente humana percibió, vivió este sentimiento de separación, entonces surgió el deseo de unidad. El yoga es una respuesta a esta búsqueda de unidad. Hoy en día, se estima con más o menos certeza que el Homo sapiens tiene al menos 200.000 años de edad. Desde entonces el funcionamiento de la mente no ha cambiado realmente: si los deseos son diferentes, si las necesidades son diferentes, pero el proceso mental no ha cambiado. Para encontrar esta unidad, los Vedas, que según las versiones se remontan a entre 2000 y 4000 años AC, describen seis enfoques diferentes, y entre ellos, el yoga. Sin embargo, hay que esperar casi 2000 años para que aparezca la escritura de Patanjali. Miles de años pasaron entre el comienzo de la tradición oral y la escritura de los textos. Además, pocas personas prestan atención a textos como el Jabala Darshan Upanishad, que es un comentario sobre los Vedas. Estos escritos presentan el yoga exactamente de la misma manera que los Yoga Sutras, pero son mucho más detallados, más precisos y más profundos. En la India, hace unos 1000 años, la fabricación de tinta se mantuvo en secreto debido a la oposición de los instructores: al escribir, al establecerse, la enseñanza muere, ya no evoluciona.Nath yogui en la postura mayurasana CDY: ¿Qué es un profesor de yoga? A.R: ¡Es un desastre! Estoy luchando para dejar de entrenar a los profesores de yoga, creo que son demasiados. El problema viene de haber profesionalizado el yoga, y de ganarse la vida como cualquier otra profesión. En mi opinión el término profesor de yoga es un abuso de lenguaje, porque en realidad hay muy pocos profesores que realmente transmiten la naturaleza del yoga. La enseñanza consiste, por una parte, en transmitir una fuerza, una energía a las personas que tienen el deseo de vivir conscientemente, impulsadas por un deseo de despertar espiritual, y por otra parte, en instruir ciertos ejercicios según una metodología experimentada y validada por los yoguis que nos han precedido. No se puede reducir a las contorsiones en una alfombra de plástico. El Yoga Sutra de Patanjali presenta un método con ocho áreas, una de las cuales representa las posturas. Éstos representan sólo 1/8 de la totalidad del yoga de Patanjali.CDY: Sin embargo, mucha gente viene al yoga primero por razones puramente físicas y psicosomáticas: problemas de espalda, digestión, insomnio y descubren en el yoga un sabor inesperado.A.R: Para exponer sólo los beneficios del yoga, es como llegar a la cueva de Alí Babá pero distinguiendo sólo una cuchara de madera. Poco a poco, la cueva se transforma en una fábrica de cucharas de madera y ya no vemos las maravillas que esconde.

Esta web utiliza cookies, puede ver aquí la Política de Cookies