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Estrés de desconfinamiento: el punto de vista ayurvédico

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Aquí vamos, estamos entrando en la fase de «desconfinamiento». Después de una fase en la que fuimos llevados a cambiar nuestros hábitos, a invertir nuestro «capullo», a renunciar a nuestros proyectos a corto plazo, vamos a «reanudar una vida normal». Todo el mundo debería estar contento con esto, pero la perspectiva de volver a la vida activa puede ser una fuente de ansiedad ante un futuro incierto. El Ayurveda nos ayuda a acercarnos a este período con una mayor conciencia de nuestro cuerpo, mente y emociones.Por Morgan Vasoni* Según la psicología tradicional de la India, nuestros estados de ánimo, pensamientos, emociones, comportamientos y destinos están determinados por tres «principios» (guna): sattva, rajas y tamas. Sattva se asocia con la paz, la claridad de la mente, el desapego, la benevolencia; rajas con el deseo, la ira, la frustración, y tamas con la ignorancia, la melancolía, los mecanismos de resistencia psicológica. De estos tres «estados de ánimo», dos son problemáticos: rajas y tamas. Alteran nuestro equilibrio mental y nos hacen sufrir moralmente. Al retirarnos dentro de nosotros mismos durante el encierro, tuvimos la oportunidad de interiorizarnos, de desarrollar dentro de nosotros esta cualidad de ser sattvique. Pero muy a menudo fue Tamas quien tomó el control: deprimidos y ansiosos a la vez, pusimos nuestros buenos propósitos bajo la alfombra, empezamos a posponerlo hasta mañana y los días se repitieron.Lo que está sucediendo ahora para muchos de nosotros es un resurgimiento del rajas. Comenzamos a inquietarnos, a sacar todos los obstáculos, nuestra sed de vivir, de reclamar el mundo, de hacer nuestro lugar en él, de recuperar nuestros derechos, pero ¿es esto realmente razonable? ¿Podemos empezar de nuevo como antes? Y si tengo que cambiar algo, ¿qué debo cambiar? Una pregunta sigue a otra y termina por encarcelarnos. Se trata de movimiento, de transformación, con todos sus peligros e incertidumbres. Ni siquiera hemos salido del encierro que ya estamos atrapados en el torbellino de la vida y la angustia del mañana. Rajas está aquí. El fuego es lo que nos empuja a la acción, pero también puede ser una fuerza motriz y una fuerza consumidora que nos hace dar vueltas en círculos. El rajas y el tamas producen un caos emocional y mental (manovikâra) del que todos sufren. Para superar este desorden interior, el Ayurveda nos invita a «conquistar nuestra mente» (sattvâvajaya): más que dejarnos controlar por ella, se trata de tomar las riendas.Desprenderse de los pensamientos negativos Para ello, debemos aprender a desprendernos de los pensamientos que nos constriñen y nos hacen sufrir, a apartarnos de su efecto hipnótico (manonigraha). Este movimiento de retiro interior requiere una capacidad de autocontrol (dhriti) que no es obvia a primera vista, por lo que nuestros pensamientos y nuestra voluntad se debilitan. Intentar limitar la mente a través de la mente puede ser difícil, si no imposible. Por lo tanto, es necesario considerar una progresión paso a paso, a la que la escala del Yoga nos expone. Al pasar por la postura (âsana) y la respiración (prânâyâma), terminamos internalizando nuestras percepciones sensoriales (pratyâhâra), y luego encontrando un espacio de concentración (dhâranâ). A partir de esta etapa, podemos enfocar más fácilmente nuestros pensamientos. Antes de eso, parece necesario cuestionarlos, e intentar estructurarlos, para poner algo de orden en nuestro caos interior. Este período de desconfinamiento nos invita a redefinir nuestros deseos y objetivos de vida. Sin una evaluación de nuestras necesidades y orientaciones, nuestra mente sólo puede vagar, apegarse a lo que la hace sufrir o buscar un placer inmediato. Abandonado a sus propios medios, vuelve a sus ranuras y no puede encontrar la paz.Los tres deseos fundamentalesAyurveda define tres deseos fundamentales que merecen atención: el deseo de salud (prânaishanâ), el deseo de seguridad (dhanaishanâ) y el deseo de espiritualidad (paralôkeshanâ).El deseo de salud está en la base: naturalmente buscamos la salud porque sin ella, nada más es posible. Y en estos tiempos de pandemia, esta necesidad adquiere todo su significado. El mundo se detuvo porque nuestra salud estaba en peligro. Es hora de prestar atención a esto, y por esta razón el Ayurveda considera la importancia de un estilo de vida saludable, adaptado a nuestra personalidad, pero también de medidas preventivas, para hacer que nuestro néctar de vida dé frutos (ojas) y para estimular nuestra capacidad de resistencia contra las enfermedades. El deseo de seguridad concierne a nuestros medios de subsistencia para adquirir una cierta abundancia material (dhana). El deseo de seguridad concierne a nuestro medio de vida para adquirir cierta abundancia material (dhana). Buscamos «protegernos de la miseria». Darle sentido a este proceso nos permite estabilizar nuestro entorno y así asegurar una cierta estabilidad mental. Además, esta crisis sanitaria puede enseñarnos a reconstruir nuestras vidas.

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